Мурад Рахимов | 2025-12-31

Самая младшая недавно закончила школу. Другую ждут дома пятеро детей. Четверым крымчанкам — Эсме Ниметулаевой, Февзие Османовой, Насибе Саидовой и Эльвизе Алиевой — грозит многолетнее тюремное заключение. Суд в Симферополе продлил их срок содержания под стражей по обвинениям в причастности к запрещенной в России исламской организации «Хизб ут-Тахрир». Адвокаты добивались перевода женщин под домашний арест. Суд отказал. Арестованные останутся в следственном изоляторе до 14 марта 2026 года.

Первые женщины под стражей

В Крыму более ста человек находятся в заключении по схожим обвинениям, которые правозащитный центр «Мемориал» считает политически мотивированными. До нынешней осени арестовывали только мужчин.

Это изменилось ранним утром 15 октября, когда сотрудники Федеральной службы безопасности (ФСБ) задержали четырех женщин, в домах которых прошли обыски. Мать пятерых детей Ниметулаеву следователи обвиняют в создании ячейки «Хизб ут-Тахрир» в Бахчисарае. Османову и студенток Саидову и Алиеву обвиняют в том, что они состояли в этой ячейке. Сегодня 19-летняя Саидова — самая юная крымская заключенная.

Власти возбудили уголовные дела по статье 205.5 Уголовного кодекса РФ «Организация деятельности террористической организации и участие в деятельности такой организации». В случае признания виновной, Ниметулаевой грозит от 15 до 20 лет за решеткой. Остальным — от 10 до 20 лет. В особых случаях эта статья предусматривает и пожизненное лишение свободы.

Аресты всколыхнули крымских татар . Десятки людей собрались перед крымским муфтиятом, а затем и у здания правительства Крыма, требуя объяснений. Представители духовных и светских властей заявили, что им ничего не известно, хотя ФСБ уже выпустила пресс-релиз о задержании и об этом писали все местные медиа, — сообщила «Новая газета Европа» в октябре.

Путешествие в Москву

30 октября родственники и друзья пытались попасть на слушания в Верховном суде в Симферополе, который рассматривал поданную женщинами апелляцию. Но заседание прошло в закрытом режиме и наблюдателей внутрь не пустили. Не было в зале и самих обвиняемых. Власти объяснили это тем, что 23 октября арестованных отправили на судебно-психиатрическую экспертизу в Крымскую республиканскую психиатрическую больницу № 1.

После того, как суд постановил оставить женщин в изоляторе до начала процесса, родственники описали тяжелые условия их содержания: нет горячей воды, не работает отопление. Из-за высокой влажности матрасы, на которых спят женщины, постоянно сырые.

Десятью днями ранее делегация крымских татар из 16 человек — родственники арестованных, правозащитники и старейшины — на двух микроавтобусах отправилась из Крыма в Москву, чтобы передать петицию об освобождении «бахчисарайской четверки». Это обращение подписали более шести тысяч местных жителей. По пути полиция пять раз останавливала и часами допрашивала делегацию в нескольких регионах.

«Мы все валились с ног… Во время каждого задержания нас держали без воды, без пищи», — рассказала в ноябре изданию «Грати» Динара Июпова, мать арестованной Насибы Саидовой.

В итоге они добрались до Москвы и подали петицию в Аппарат Уполномоченного по правам человека в РФ, приемную президента и Генеральную прокуратуру. Ответа делегация не получила.

В широком контексте репрессий

Эксперты полагают, что это дело входит в более масштабную кампанию давления на крымских татар , усилившуюся после недавних украинских ударов по российской инфраструктуре в Крыму.

«У Кремля возникла паника и страх относительно лояльности местного населения», — объясняет директор центра Central Asia Due Diligence (Лондон) Алишер Ильхамов. Он сказал «Контуру», что власти рассматривают крымских татар как потенциальных союзников Украины, а решение преследовать женщин свидетельствует о попытке запугать все сообщество.

«В местах заключения им грозят не только пытки, но даже акты изнасилования. А обвинения в принадлежности к “Хизб ут-Тахрир” стали стандартным приемом автократических режимов, призванным оправдать репрессии против неугодных», — утверждает Ильхамов.

Политолог из Узбекистана Анвар Назиров говорит «Контуру», что «Хизб ут-Тахрир» часто появляется в странах, которые недавно избавились от колониализма и испытывают кризис идентичности, как было после распада СССР на территории Центральной Азии. Затем организация становится маргинальной. Крым, по его мнению, демонстрирует похожую динамику.

«Первое — это притеснение коренного населения полуострова. Крымские татары ищут и пытаются выразить свою религиозную и этническую идентичность», — отмечает Назиров, ссылаясь на плохие социально-экономические условия, которые и подпитывают это стремление. Он добавил, что простая идеология этой организации позволяет властям с легкостью использовать ее название, чтобы навешивать на оппонентов ярлыки «радикалов».

По словам Назирова, женщины часто возглавляют борьбу за сохранение религиозной идентичности. Так было в Центральной Азии в 90-е годы и на Северном Кавказе в 2022 году во время протестов против мобилизации.

«Хизб ут-Тахрир» основана в 1950-х годах в Восточном Иерусалиме. Организация декларирует отказ от насилия, никогда не совершала терактов и легальна в большинстве стран Европы. Российский блогер и правозащитник Александр Ким указывает на разное отношение Москвы и Киева к «Хизб ут-Тахрир»: будучи запрещенной в России и странах Центральной Азии, ее деятельность разрешена в Украине.

«Именно эта разница в законодательствах двух стран привела к тому, что члены и последователи “Хизб ут-Тахрир” после российской оккупации Крыма оказались в том положении, в котором они сейчас находятся», — поясняет «Контуру» эксперт.

Некоторые российские чиновники рассматривают Россию как сугубо христианское государство, подталкивая к враждебности по отношению к другим религиям, сказал Ким.

«Эта имперская логика приводит к тому, что любая “необычная” для сторонников этой теории религиозность вызывает у них враждебное отношение», — убежден он.

Ему представляется, что сейчас крымские татары живут внутри государственной системы, враждебной самому их существованию.

«Цель режима — добиться, чтобы на полуострове не осталось крымских татар. Если для реализации этого можно использовать “принадлежность” к религиозным организациям, режим будет ее использовать», — заключает Александр Ким.