Ольга Гембик | 2025-05-06

ВАРШАВА -- Однажды утром в Симферополе, на территории аннексированного россиянами Крыма, появились наклейки с вызывающим посланием: «Сопротивление будет продолжаться, даже когда мир будет дрожать». Акция была небольшой, но сигнал — однозначным. Даже под тяжестью российской оккупации крымские женщины находят способы дать отпор.

Под руководством таких групп, как женское движение сопротивления «Злая мавка», эти женщины оказывают оккупантам как военное, так и идеологическое сопротивление. Они ведут ненасильственную борьбу за сохранение своего языка, обычаев и культуры перед лицом уничтожения.

«Злая мавка» демонстрирует женскую силу

«Нам удалось им [оккупационной власти] напомнить, где они находятся, чтобы они не забывали об этом», — говорит в интервью жительница Крыма и участница движения «Злая мавка», рассказывая о появлении стикеров 2 мая. Интервью с онлайн-изданием «Крым.Реалии» проходило на условиях анонимности, лицо героини было скрыто в целях безопасности.

В качестве еще одной акции, участницы «Злая мавка» разбрасывали листовки, выглядевшие как российские рубли, но содержавшие символы в поддержку Украины.

«Например, у нас был дизайн купюры "Крым — это Украина" с изображением тонущего крейсера "Москва" . И девушки разбрасывали эти "деньги" повсюду», — рассказывает участница организации, имея в виду потопленное Украиной флагманское судно Черноморского флота России в апреле 2022 года.

Помимо этих смелых публичных действий, «Злые мавки» стремятся сохранять украинскую культуру. Они изучают украинский язык, хранят вышиванки и распространяют сборник произведений Тараса Шевченко «Кобзарь» , играющий важную роль для национальной самоидентификации украинцев.

«Желтая лента»

30 апреля участники проукраинского движения «Желтая лента» разместили украинские символы на улицах городов Севастополь, Симферополь и Евпатория и написали об этом в Telegram-канале.

Движение создано в 2022 году, после российского военного вторжения в Крым. Оно известно своими дерзкими акциями на горе Шаан-Кая вблизи Алупки. Здесь его участники поднимали в небо украинский флаг на воздушных шарах ко Дню государственного флага Украины 23 августа 2023 года.

Количество подпольных активистов «Желтой ленты» насчитывает до 12 тысяч человек, а за активностью движения в Телеграм-канале «Желтой ленты» следят почти 17 тысяч подписчиков. Новые участники вливаются в движение при помощи чат-бота. К активистам в Симферополе, Ялте, Евпатории и Феодосии в последнее время присоединяются жители меньших городов — Балаклавы и Симеиза.

Культурный протест крымских татар

Крымские татары стали одними из первых, кто столкнулся с репрессиями после российской оккупации полуострова. Многие из них сейчас находятся в тюрьмах или убиты, рассказывает постоянный представитель президента Украины в АР Крым Тамила Ташева.

«Оккупанты преследуют и задерживают жителей оккупированного Крыма из-за политических взглядов, этнической или религиозной принадлежности», — рассказала Ташева в интервью «Контуру». По ее словам, несмотря на риски, некоторые продолжают высказываться в социальных сетях и оказывать тихое сопротивление.

Ресторатор Шевкет Юзбашев после начала российской оккупации в 2014 году был вынужден покинуть полуостров. Вместе с женой Аишей он открыл ресторан крымскотатарской кухни «Широкий Дунай» в Варшаве. Он поддерживает отношения с родственниками в Крыму и обеспокоен тем, что сейчас закрываются [крымскотатарские] школы и садики, назвав это одним из самых тревожных событий.

«Но появились организации, такие как "Атеш", "Фидан", где дети разучивают крымскотатарские танцы, культуру, где появляются наши флаги, музыка, голос. Все отдают детей на эти танцы. Там обучаются мои племянники, внуки», — говорит Шевкет Юзбашев в интервью «Контуру».

«Каждая свадьба — как митинг»

Крымскотатарские свадьбы в Крыму, бывшие когда-то открытыми общинными праздниками, превратились в сдержанные собрания, где политическое самовыражение происходит вне поля зрения, «без посторонних глаз и ушей».

«На свадьбах — только свои, и музыка крымскотатарская, и разговоры в политическую сторону. Каждая свадьба — как митинг, так половина свадьбы и проходит в разговорах о политике», — отмечает Юзбашев.

Однако украинские флаги на таких мероприятиях находятся полностью под запретом.

«Если ты это сделаешь, ты уже террорист», — рассказывает Юзбашев, описывая официальную позицию Кремля в отношении тех, кто демонстрирует украинский флаг. Рассказывая о том, как изменилась повседневная жизнь после оккупации, он говорит: «Я проживал в Крыму с 1972 года [до 2014], и могу сказать, что сейчас там все стало как во времена СССР».

Он утверждает, что репрессии против крымских татар продолжаются. Многим ставят в вину давнишнюю поддержку Украины. Оккупационные власти, агрессивно подавляющие даже незначительные проявления символического инакомыслия, рассматривают проукраинские взгляды как угрозу.

В качестве примера активисты «Желтой ленты» приводят публикации на про-российском пропагандистском Telegram-канале «Крымский СМЕРШ».

Когда в Судаке продавщица поставила в одну вазу желтые и голубые хризантемы, это сразу же сфотографировали и вместе с личной информацией выложили в сеть.

В Симферополе владелец гаража покрасил дверь в цвета украинского флага. «Неравнодушные» прохожие сразу же зафиксировали этот факт.

Подобные случаи часто приводят к открытию криминальных дел.

«Делай все, что можешь»

Каждый год 18 мая, в годовщину депортации татар из Крыма в 1944 году, крымские татары традиционно поднимаются на священную гору Чатыр-Даг для общей молитвы.

С 2014 года это мероприятие стало формой протеста против незаконной российской аннексии. В 2021 году Кремль запретил восхождения на гору для выражения протеста.

«Меня поразило, как много людей в Крыму не поддерживают его оккупацию», — рассказывает мультидисциплинарная художница и крымская активистка Ольга Михайлюк, которая раньше каждый год поднималась на вершину Чатыр-Даг.

«Теперь оккупанты наложили запрет на эту традицию, а я задумалась о том, что могу сделать. Кто-то из крымских татар сказал мне: делай все, что можешь, а остальное сделает Бог», — комментирует она «Контуру».

Так Ольга Михайлюк начала собирать свидетельства оккупации, в форматах текста, фотографий и видео. «Люди, которые остались в Крыму, вынуждены молчать. Но история еще не окончена», — говорит она, имея в виду протестные движения крымчан.